一个隐字，在中国可以牵扯出太多的故事，体现了中国人剪不断的情结。它可以是一种人生态度，可以是一种自主的选择。那些隐者，他们就是远离了朝廷，退隐到山林，回归到自然与本真的状态中，才求得了身心的大解脱，得到了精神的具足和圆满。
隐，可分为许多种，较典型的有大隐、中隐与小隐之说。白居易曾写诗对隐进行划分，诗里写到，“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。”意思是说，大隐虽然在名禄上不吃亏，但伴君如伴虎，朝不保夕，如履薄冰，危机重重。小隐呢，虽然可以洁身自好，免去尘俗的烦扰，但又太过冷清寂寞了。大隐和小隐，白居易都不喜欢，他喜欢的是中隐。其时，白居易任太子宾客分司这样三品的闲官，既无朝争之危，又无杂事之扰，还无奔波之苦。他可以在登临山水、杯酒声色中充分享受生活的闲情逸致，这有多好啊。应当说，象白居易这样的中隐者，代表了中国绝大部分读书人的生活理想。它暗合中庸，权衡了利弊，平衡了矛盾，这样活着，你看，多悠闲，多惬意，多么的不累。
白居易如果早生数百年，他的中隐之说在陶渊明时代提出，是要被陶渊明不齿的。陶渊明的隐，名声太响了，响彻古今，稍接触过中国古代文化的人，谁会不知道呢？然而，陶渊明的隐，是绝对彻底的归隐。他拒绝官场，不会去“为五斗米而折腰”。要让他在大隐与小隐的夹缝中安身立命，他才不干呢！小隐就小隐，陶渊明也无所谓！他本来就“少无适俗韵，性本爱丘山”。所以，你看，辞去彭泽令回到乡间后，陶渊明立刻觉得“今是而昨非”，为当年的食禄日子而后悔，万分庆幸自己“迷途”还“未远”。 他“开荒南野际，守拙归园田”。他“ 白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”。他“久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟”。他才不会象许多仕宦之人那样发出“一入侯门深似海”的苦叹呢，满心装的是“回头是岸”的无尽的欢欣。陶渊明的隐是欢乐的，他以农家为乐，以弄孩为乐，以布衣为乐，他见山也乐，见水也乐，见乡间万事万物都乐。唯独不愿听闻官场二字，听了，陶渊明也立马会去溪边，把耳朵洗干净的。
然而，世间人如陶渊明这样欢乐地归隐，毕竟在少数，许多的小隐者都是不得已而为之。于是，在这些隐中，我们看到的就不是欢欣了，而是清静。不仅如此，这样的清静，也不是真正的清静，它更多是一层覆在表面的衣服，裹在里边的，仍有一颗不安分的心。
辛弃疾，就代表了这种隐。说到辛弃疾，我很替他的不公平待遇鸣不平。他是真豪杰，“壮岁旌旗拥万夫”，曾以五十余骑，深入万人敌营生擒叛贼张安国。南归后，一心不忘北伐收复失土。然而朝廷奉行主和政策，偏安江南，苟且偷生，让热血男儿英雄无用武之地。你看朝廷是怎么用他的：史载乾道八年（1172年）之后的不到十年间，辛弃疾被调动工作达十一次之多，干的是与收复失地无关的工作，而且每调动一次工作，他离北伐前线就越远。尽管如此，辛弃疾始终不忘北伐事，他积极备战，在湖南组建了飞虎营，在福建设立了备安库。只可惜，他这样奋发有为，朝廷并不买他的帐，偏听谗言，将他一贬再贬。在这种处境下，辛弃疾的心底郁闷忧愁，我们想想也可以知道。他在《水龙吟》中写到，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”。“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”？他当年可是说“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的，可在屡遭打击之后，也只得无可奈何，发出“却将万字平戎策，换得东家种树书”的悲愤感慨。在不被朝廷所用的日子里，他隐了起来。据说，他的归隐之地开始是在江西上饶的带湖，后来在带湖的居所失了火，就在一个叫瓢泉的地方又盖了房子。实话说，我读辛弃疾的词，他那些豪放派的代表作，好是好，但太愁。而他的写归隐生活的词，我倒是很喜欢。《水调歌头·盟鸥》自不必说了，你看“带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖履无事，一日走千回。凡我同盟鸥鸟,今日既盟之后,来往莫相猜。”多有趣！更有中学课本选用的《西江月》，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”多有趣！还有那阙《南歌子》，“散发披襟处，浮瓜沉李杯。涓涓流水细侵阶。凿个池儿，唤个月儿来。”多有趣！可是，这些词，如果我们仔细品品，却很难发现有陶渊明那样的归隐欢乐。就算有，也是淡淡的，轻轻的，丝丝缕缕的，微风一吹就会散的。辛弃疾这类词中构筑的情景，无论嘴上所说、眼中所见、心中所想，都与人事无关。他是太失望于人事了，所以才转向了山林自然，于是，“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”。一方面，险恶懦弱的朝政，让他实在心灰意冷，于是，他要让自己安静下来。心安静了，山林也安静了。但这样的静，是清冷孤独的。它不像陶渊明，陶渊明隐则隐矣，但尚与农夫往来、共谈农事，有的是热闹和欢欣。另一方面，辛弃疾终生都抱定了要收复故土失地的理想，他的隐，虽然是对现实的失望，但理想之火未灭。纵使“春风不染白髭须”，他始终没有忘掉“举头西北浮云，倚天万里须长剑”，一颗虽老不死的心，还在激烈地跳动。
以上是近日读书，对中国文化中隐的一点看法。当然，也还有其他的一些隐，它们含有告不得人的功利目的，或是为了博取日后的好名声，或是为了更好地以退为进。那样的隐，仅仅是一种生存的计略，就不说了。
(原创作品，如要转帖，请与本人联系。)
