岁末的两部大片，《投名状》和《集结号》，初看之后，有这样的观感，“恶有恶报，善有善报”。庞青云终于在升任江苏巡抚的庆典大礼上，在礼炮声、暗枪声和刀刺骨肉声交织的昏暗的空间里，得到了“投名状”的惩罚；谷子地终于在长时间的寻找过后，散去满腹的委屈，得到了“体制”的肯定，并且英雄墓前响起了盼望已久的集结号声。因为“善恶报应说”十分符合中国人的传统观念，所以，在心理上，这两部片子给我带来了极大的欢欣与满足。

庞青云这个人物，让我想到了很多人，比如司汤达小说《红与黑》中的于连·索绪尔，比如罗贯中小说《三国演义》中的曹阿瞒，为了实现个人的野心与抱负，什么事情都干得出来。类似“投名状”这样的约束，只要它一旦成了实现个人野心的障碍，就必须毫不留情地予以铲除。任你“天大地大，兄弟情最大”也好，管他“当坏人要杀人，当好人也要杀人”也罢，在庞青云织就的这张天大的阴谋之网中，无比圣洁的兄弟情意，似是而非的道德观念，都是网中的一个构件。在阴谋实现之前，它们是“厚黑学”中的所谓计谋，都可以被得到最大限度的利用；在阴谋实现之后，它们又都可以被“过河拆桥”，或者被“落井下石”。阴谋的制造者们，是从来不会相信“投名状”这类的玩意的。电影不是借用姜午阳的叙述，说庞青云是不怎么相信“投名状”的吗？这让我想起了曾经看过的一个笑话，一位白手起家的大亨夸耀他成功的秘诀。他说，“本人平时有一个理论，就是薪水是工作中最不重要的一个环节。全心全意工作，以达到个人能力的巅峰，所带来的满足感比金钱更大。”记者问，“你就是让自己深信了这点后才发家致富的吗？”大亨回答，“不，我是让为我工作的员工深信不疑后发家致富的。”

投名状其实是通着高压电的“底线”，是不能随便去碰触的。庞青云不知其中的奥妙和危险，他既看不清江湖的游戏规则，也不明了朝廷的游戏规则，一心只想着通过自己的努力（这样的努力包括利用和牺牲自己的江湖上的“兄弟”），达到被朝廷认可的目的，并以战功封侯授爵，光宗耀祖。愿望是良好的，但因为所选手段的错误，漠视了江湖上的道义（“朋友妻，不可欺”等），军功卓著引起了上司的猜忌，其最终的结局，就只能是那只被明刀暗枪杀死的“出头鸟”。这是庞青云个人的悲剧，也是值得我们现代人警惕的。在许多的时候，我们其实都面临着“投名状”的取舍。我们强调要实现个人价值，要施展自己抱负，但时时处处都必须确立一根底线。这根底线，或者是法律，或者是道德，或者是情谊，如果在这些方面取舍不慎，必然给自己身心带来烦恼，重者会象庞青云那样，堕入万劫不复的深渊。

谷子地不仅是受尽委屈的英雄，更是“死心眼”、“爱较真”的“男秋菊”。不知为什么，这样的影视人物现在特别能得到观众的共鸣。象军旅题材的电视连续剧《士兵突击》，其中的许三多不是成了妇孺皆晓的“话题人物”吗？也许这是“物以稀为贵”吧，我们这个时代太缺乏、所以也就太需要许三多、太需要谷子地身上那种执著的精神了。谷子地是幸运的，他的执著，终究得到了回报。据说，在设计谷子地最终是否找到战友遗骸这个情节时，冯小刚准备了三套方案，第一个是谷子地找到了当年牺牲的战友的遗骸，给战友正了名。第二个是谷子地挖47个战友遗骸过程中最终向困难妥协了。第三个是谷子地在寻找战友遗骸中冻死在破棚子里。如果正式公映的《集结号》用了后两个方案中的任何一个，我想影片的基调都会彻底被改变。整个片子就是彻底的“悲剧”了。而现实生活中，这样的以悲剧作结尾的事例不是没有，反而是太多。我们不常听到有人在谈及自己的人生时，发出“有无数个开始，却没有一个完满的结局”的感慨吗？如果冯小刚真要那么做，也无可厚非，因为那样会更加真实，会更突出谷子地是一个“人”，会更突出现实生活的不完满和残酷。可冯小刚最终选择了第一个方案，这真的要感谢冯导的“善心”了，同时，他也给了我写这篇小文以一个触发“善恶都有报”想法的契机。

谷子地的执著是与他的“善”紧密联系在一起的。他的善在于为了他人而作出的自我“牺牲”，即使受尽委屈，为了还战友一个名分，是“烈士”而非“失踪”，他历尽艰难，在所不辞。谷子地说，爹娘都给孩子起了名的，现在怎么连名都没有了呢？谷子地问，他的战友一个个都在窑子里好好躺着，你们怎么就看不见呢？谷子地是为了给牺牲的战友"正名"，才执著地去“委屈”自己。然而，我有充分的理由相信，这样“委屈”自己的，在那样一个处在历史大变动的年代，肯定不止谷子地一个人。我也有充分的理由相信，这样“委屈”自己而最终毫无结果的，在那样一个特殊的历史时期里，也肯定还大有人在。但冯小刚还是给了谷子地希望，他这希望，不仅让《集结号》影片有了一个光明的“尾巴”。同时，也给了我们这些作为“生者”的观众以希望，即活着，尤其为他人而活着，是有价值的。